\documentclass[a4paper, 12pt,TimesNewRoman]{article}
\usepackage[14pt]{extsizes}
\usepackage{cmap}
\usepackage[T2A]{fontenc}
\usepackage[utf8]{inputenc}
\usepackage[english,russian]{babel}
\usepackage[left=2cm,right=2cm,
top=2cm,bottom=2cm,bindingoffset=0cm]{geometry}
\usepackage{indentfirst}
\usepackage{graphicx}
\graphicspath{{./huina/}}
\usepackage {subcaption}
\usepackage{parskip}
\usepackage{amsmath}
\usepackage{mathtools}
\usepackage{amssymb}
\usepackage{amsfonts}
\usepackage{float}
\usepackage[unicode, pdftex]{hyperref}
\author{Забродин Денис Александрович}
\title{\textbf{Вектора}}

\begin{document}
	\maketitle
	\tableofcontents\newpage
	\section{Введение в историческую науку. Древняя Русь(IX-XIV вв)}
		\subsection{Донаучные формы сохранения и трансляции исторического опыта}
			Древнейшей формой сохранения и трансляции исторического опыта являются мифология. Мифология - способ объяснения окружающей действительности, человеческой сущности и мира на ранних этапах человеческой истории. Мифы принимаются носителем мифологического сознания за действительное и не подвергающееся сомнению знание. В мифологии элементы религиозного, практического, научного, художественного познания не различены и не обособлены друг от друга
			
			Эпос - более сложная форма сохраннения и трансляции исторического опыта. Эпические поэмы долгое время существовали только в устной форме, а потом их стали записывать.
			
			В письменных культурах возникают - летописи (хроники, анналы и тд). Классические образцы этого жанра возникают в христианской Европе. Но подобные сочинения существовали и в других, более древних, не знакомых с христианством культуры (Древний Египет, Месопотаия, цивилизации Мезоамерики). Для летописей или хронографов характерна фиксация важнейших событий, современных для автора. Авторы летописей, однако, не предпринимают попыток рационально объяснить происходящие события, выявить объективные связи между ними. Отличительной чертой анналов, хронографов и летописей является провиденциализм - успехи или беды тог или иного города, народа, государства объясняются со сверхъестественных позиций, божественные силы являются единственной причиной исторических событий.
	
			Одним из ключевых понятий исторической науки является "исторический источник". Исторические источники - весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредствнно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлекших за собой те или иные исторические события.
			
			Исторический источник является неким промежуточным звеном между реально существовавшей действительностью, те прошлым, и результатом исследования ученого- научно-воссозданной картиной мира. Именно оперирование историческими источниками отличает историческую науку от других форм исторического сознания.
			
			Специальные метода (используются главным образом в исторической науке)
			\begin{enumerate}
				\item Историко-генетический метод
				\item Сравнительно-исторический метод
				\item Историко-типологический метод
			\end{enumerate}
		
			\subsection{Народы и древнейшие государства на территории России}
				Самые ранние стоянки древнего человека, обнаруженные на территории России, датируются 1-1.5 млн лет до нэ. Эти археологические памятники были выявлены в Приазовье и на берегах Лены.
				
				Самые древние стоянки человека современного типа (человека разумного), которые были найдены на территории нашей страны, датируются 45-35 тыс до нэ. Население этих стоянок жило в постройках из костей мамонта, обтянутых кожей. Пищу добывали, занимаясь охотой и собирательством.
				
				В III-II тыс до нэ территория современной России заслеяюется индоевропейскими племенами. О хозяйственном развитии, культуре, образе жизни этих племен ученые знают только по археологичкским находкам.
				
				В I тысячелетии до нэ берега Черного моря стли осваивать древине греки. Наибольший размах греческая колонизция достигла VI-V вв до нэ. В это время в Северном и Восточном Причерноморье и Приазовье греки создат такие крупные города-колонии, как Тирас, Ольвия, Херсонес, Феодосия, Пантикапей, Танаис, Фанагория и др.
				
				К северу от греческих крымских поселений жили многочисленные кочевые племена скифоов. Греческий историк Геродот (V в) составил первое подробное описание этого народа. 
				
				III-V вв н э - Эпоха великого переселения народов. С востока из Азии на запад перемещались орды кочевников. В IV в нэ кочевники-гунны прошли путь от Великой Китайской стены до Франции, аланы - предки современных осетин - от Северного Кавказа до Испании.
				
				В результате этих процессов в V в пала Римская империя.
				
			\subsection{Проблема этногенеза восточных славян}
				В настоящее время наука не дает точного ответа, когда и где возник славянский народ. Наиболее ранние археолоигческие культуры, которые можно уверенно соотнести со славянским этносом, датируются V-VI вв нэ
				
				Впервые название нарда "склавины" появляются в письменных источниках только в середине VI в
				
				В V-VI вв в эпоху ВП народов происходит разделение славян на несоклько групп:
				\begin{enumerate}
					\item Южные славяне
					\item Восточные славяне
				\end{enumerate}
			
			\subsection{Восточные славяне в VI-VIII вв}
				В VI-VIII вв славяне еще не были одном народом.
				
				Восточнославянские племена не имели выхода к морским побережьям, поэтому важнейшими торговыми путями у стали реки. Наиболее активно в качестве торгового пути испольтзовалась река Днепр. В IX в возник великий торговы путь - путь "из варяг в греки". Он связывал Новгород и Киев, Северную и Южную Европу. Из Балтийского моря по реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское озеро, оттуда по реке Волхов и далее по реке Ловати до верховьев Днепра.
				
				Основным занятием восточных славян было земледелие. Они возделывали пшеницу, рожь, ячмень, сажали репу, просо, капусту, свеклу и тд
				
				Занимались скотоводством, рыболоством, бортничеством
				
				Восточные славяне жили родами. В каждом роде был свой старшина - князь. Князь опирался на родовую верхушку - "лучших мужей". Князья формировали особую военную организацию - дружину, в которую входили воины и советники князя. Походы за сбором дани назывались полюдьем. У восточных славян имелся обычай - все важнейшие вопросы в жизни рода решать на собрании - вече.
				
				Древние славяне были язычниками. Они поклонялись силам природы и духам предков. В роли первосвященников выступали сами князья, но у славян были и особые жрецы - волхвы и кудесники.
				
				Родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной, "соседской", общине;
				
				Рост городов и внешней торговли
				
			\subsection{Теории происхождения Древнерусского государства}
				\begin{enumerate}
					\item Нормманнская теория: заложение первых основ русского государственного строя является делом скандинавов, но исполинское здание на этом оснавании возвели природные славяне
					
					\item Антинорманнская теория: образование Древнерусского государвства было вызвано внутренними предпосылками развития восточнославянских племенных союзов.
				\end{enumerate}
			
			
			\subsection{Крещение Руси 988г}
				Происходит в годы княжения Владимира Святославича (980-1015)
				
				После прихода к власти Владимир реформирует языческий культ. В 980 князь Владимир Святославович установил в Киеве идолы языческих богов, каждый из которых отождествятеся с отдельным славянским племенем.
				
				в 988 - крещение князя Владиира, бракосочетине с сестрой византийских императов Васия II Болгаробойцы и Константина VIII Анной.
				
				Последовало организованное массовое крещение Киева и Новгорода. В Киеве учреждается митрополия, подчиненная Константинопольскому патриарху.
				
				С 990 на Руси разворачивается деревянное храмостроительство, появляются первые монастыри.
				
			\subsection{Последствия Крещения Руси}
				Оно способствовало усилению международнного престижа Руси, дальнейшему укреплению и расширению уже тридиционных связей с Византией, расширению контакотов с южнославянским миров и стрнамми Запада.
				
				Ликвидация языческих культов. Осуждение языческих обрядов и прозднеств. Разрушение культовых сооржуений - идолов, капищ
				
				Быстрое распростарнение кириллической письменности и кножной традиции, появляются первые памятники древнерусской письменной культуры.
\end{document} 